Peinture (et littérature)

Baroque : +/- 1600-1750

Le baroque, au départ, est l’art même de la Contre-Réforme catholique face au protestantisme.

·         l’exagération du mouvement (courbes, volutes, tourbillons,…)

·         la surcharge décorative

·         les effets dramatiques

·         la tension, l’exubérance

·         la grandeur parfois pompeuse

Grands représentants : Pierre Paul Rubens (la chute des réprouvés (22/3)), Rembrandt,  Gian Lorenzo Bernini dit Le Bernin (sculpteur et architecte)

Néoclassicisme : +/- 1750-1820

friand de sujets antiques ou tragiques, le néoclassicisme préfère la ligne au volume, le contour précis, la mise en page et l’intensité des regards. Retour vers la simplicité antique et surtout depuis la redécouverte de Pompéi

·         Orthogonalité générale du tableau (lignes droites)

·         Thèmes inspirés par l'antiquité grecque et romaine

·         La forme prime sur la couleur

·         Compositions souvent dichotomiques

·         Retour à la simplicité par rejet du style ornementé du Rococo

·         Représentation du moment avant l'action

Grands représentants : Jacques-Louis David (le sacre de Napoléon (117/1), Marat assassiné (68/1)), François Navez (b) (La famille de Hemptinne (68/3)), Antonio Canova (Psyché ranimé par le baiser de l’Amour (68/2)),…

Romantisme : +/- 1815-1860

Il revendique la sentimentalité, la spontanéité.

·         Rupture avec l’ordre établi et l’ancien régime (engagement politique et révolutionnaire)

·         Inspiration : sujets nationaux (passé médiéval), événements héroïques (révolutions, héros, drames), les paysages sauvages (brume, montagne, mer déchaînée,…), lointains et exotiques (Orient)

·         Courbes, mouvements

·         Intérêt pour le « Moi », l’individualisme.

·         Sentiment d’inadaptation et de malaise par rapport à la société (d’où un retour vers le passé)

Grands représentants : Littérature (+/-1800-1875): Victor Hugo (Notre-dame de Paris, Hernani,…), Gustave Flaubert, Alphonse de Lamartine (Le lac (69/7)), Charles Baudelaire,… ; Peinture : Théodore Géricault (le radeau de la Méduse (69/2)), Eugène Delacroix (La liberté guidant le peuple (37/1)), Antoine Wiertz (b) (La belle Rosine (69/6)), Gustaf Wappers (b) (Épisodes des journées de septembre 1830 (38/1)).

Réalisme : +/- 1840-1860

il a pour but d’étudier la réalité dans son authenticité.

·         Reproduire ce que les sens perçoivent directement

·         Tout sujet est digne d’intérêt et mérité d’être rendu de manière véridique

·         Moyen de contestation de l’ordre social établi (représentation des plus pauvres, des travailleurs,…) ==> Réalisme social

Grands représentants : Littérature (+/-1845-1900): Émile Zola (Nana, Germinal, L’assommoir,…), Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Guy de Maupassant,… ; Peinture : Gustave Courbet (L’enterrement à Ornans (70/1)), Jean-François Millet (Les glaneuses (70/2)), Constantin Meunier (b) (Triptyque de la mine (18/2), La coulée à Ougrée (103/7))

Musique

Baroque : +/- 1600-1750

il a pour but d’étudier la réalité dans son authenticité.

·         Reproduire ce que les sens perçoivent directement

Tout sujet est digne d’intérêt et mérité d’être

Grands représentants : Jean-Sébastien Bach, Antonio Vivaldi, Georg Händel

Classique : +/- 1750-1820

il a pour but d’étudier la réalité dans son authenticité.

·         Réaction contre la complexité du baroque et sa musique ornée.

·         Retour à l’élégance et à la simplicité

·         Développement d’une bourgeoisie soucieuse de se démarquer de la noblesse et de son art.

Grands représentants : Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig von Beethoven, Christoph von Gluck

Romantisme : +/- 1810-1920

il a pour but d’étudier la réalité dans son authenticité.

·         L’opéra est l’un des moyens privilégiés de l’expression de la musique romantique

·         Le nationalisme joue un grand rôle. Jamais les compositeurs n’auront pu être rattachés à un pays.

·         Intérêt pour les musiques populaires et traditionnelles

Grands représentants : Richard Wagner, Hector Berlioz, Gioachino Rossini, Giuseppe Verdi, Johann Strauss, Johanes Brahms

Richard Wagner, La chevauchée des Walkyries.

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 Eutrope, Abrégé d’histoire romaine, I, 6 : le règne de Tarquin l'Ancien

Ensuite Tarquin l'Ancien reçut la royauté. Celui-ci augmenta le nombre des sénateurs; il édifia le cirque de Rome, institua les jeux romains, qui restent dans notre mémoire (...). Il fit les murs et les égoûts; il batit le Capitole. Durant sa 38e année de règne, il fut tué par les fils d'Ancus, ce roi à qui lui-même avait succédé.

 Tite Live, AUC, I, 39, 1-2 : L’origine de Servius Tullius

Au même moment, au palais royal, il y eut un phénomène merveilleux par la vue et les suites. On rapporte que la tête d'un enfant endormi, à qui le nom est Servius Tullius, prit feu en présence de nombreux témoins. 2. Que la famille royale fut attirée par un cri si grand sortant de ce prodige et que, comme un serviteur apportait de l'eau pour éteindre les flammes, il fut intercepté par la reine et celle-là, le tumulte ayant été calmé, défendit que l'enfant soit bougé jusqu'à ce qu'il s'éveillât de lui-même.

Valère Maxime, Les dits et faits mémorables, II, 10, 8 : Caton l'Ancien au théâtre

Qu'est-ce que le nationalisme?

Aujourd’hui :

-          crainte de la globalisation/mondialisation : menace pour l’état-nation dans son rôle traditionnel.

-          Résurgence du nationalisme :

► Apparition de nouveaux états

► Multiplication des revendications autonomistes au sein des états-nations

► Retour de la question nationale sur l’avant-scène politique

► Immigration = danger : peur de la globalisation et de la pauvreté

 Au XIXe siècle vont apparaître deux conceptions différentes de la nation :

► La française : la nation est un corps politique basée le choix rationnel d’y adhérer posé par des citoyens libres et égaux.  Elle est incarnée pas les idéaux de la Révolution française dont les  droits de l’homme.

► L’allemande : la nation est une communauté culturelle dont on est membre par la naissance (par lien de sang).

 Cette classification est mauvaise parce qu’elle est idéologique et trop schématique. Elle est contre dite par la complexité de la réalité historique.

Néanmoins, la culture, l’élément central de la réponse allemande, sera mobilisée ici par tous les mouvements nationalistes pour résoudre ces difficultés concrètes :

-          pour définir les limites territoriales de la nation

-          pour définir les caractéristiques des populations qui avaient le « droit » d’en faire partie

La combinaison entre l’approche politique et abstraite, d’un côté et de l’autre, l’approche culturelle et concrète fut observée dans tous les cas de construction des États-nations.

 La nation est donc un corps politique, qui reconnaît des droits à ses citoyens, correspondant à une communauté culturelle

 Dans la première phase de la construction nationale : Les premiers intellectuels et artistes défendant les aspects de la culture nationale l’ont fait par patriotisme. Ils défendent les idées nouvelles : émancipation, libération du peuple, égalité et fraternité des citoyens, souveraineté de la nation.

Les cultures nationales vont fournir aux membres des différentes nations des références communes « trans-sociales » et « trans-religieuses ». Elles cherchent dans l’histoire, dans le passé les fondements d’une communauté de destins. De fait le passé a commencé à tenir une place fondamentale et assez paradoxale dans la consolidation des nations modernes.

Paradoxale car la nation est au départ la forme politique de la modernité, liée aux changements politiques, économiques, sociaux, technologiques. La formation des nations est un processus de bouleversements (industrialisation, urbanisation, revendications d’égalité et d’émancipation) des sociétés européennes, puis mondiales. Ces changements radicaux ont été appuyés sur la représentation de la nation, non pas comme une nouveauté mais comme une communauté extrêmement ancienne qui aurait traversé les siècles. Les argumentaires nationalistes n’ont jamais revendiqué un changement radical, au contraire ils prétendaient restaurer un passé fondamental. Réveiller la nation de l’oubli dans lequel elle est tombée : métaphore de la belle au bois dormant

  Nationalisme :

Exemple de la check-list pour la France

1 -          Ancêtres communs

2 -         Une longue histoire continue

3 -         Des héros exemplaires

4 -         Une langue unique

5 -         Une accumulation d’œuvres culturelles

6 -         Des traditions populaires authentiques

Jean-Jacques Waltz, alias Hansi ou Oncle Hansi, né en 1873 à Colmar et décédé en 1951 dans la même ville, était un artiste illustrateur français, connu pour ses dessins pro-français durant la période allemande de l'Alsace-Lorraine

7 -         Une géographie, de paysages typiques

Vous n'aurez pas l'Alsace et la Lorraine (1871)

 La Muette de Portici, air "Amour sacré de la Patrie"

Joseph Keppler (1838-1894) est un caricaturiste américain, d'origine autrichienne qui fonda le premier magazine satirique américain, Puck (1873-1818). Les deux dessins suivant datent respectivement de 1880 et de 1893.

À l'origine, il s'agit d'un poème écrit par Eugène Pottier, en juin 1871, en pleine répression de la Commune de Paris. Il était destiné à être chanté sur l'air de la Marseillaise. La musique de L'Internationale a été composée ultérieurement par Pierre Degeyter, en 1888. (voir http://users.skynet.be/roger.romain/degeyter.html )

À partir de 1904, L'Internationale, après avoir été utilisée pour le congrès d'Amsterdam de la IIème Internationale, devient l'hymne des travailleurs, le chant traditionnel du mouvement ouvrier. L'Internationale a été traduit dans de nombreuses langues

Il fut l'hymne national de l'URSS (dans une version la plupart du temps expurgée) jusqu'en 1944, et est toujours l'hymne de la majorité des organisations socialistes, anarchistes, marxistes ou communistes.

Dans de nombreux pays d'Europe, ce chant a été illégal durant des années du fait de son image communiste et anarchiste et des idées révolutionnaires dont il faisait l'apologie.

Libéralisme : Idéologie qui défend la liberté dans le domaine de :

la vie privée :

                 - libertés des individus par rapport à l’État (liberté de presse, religieuse, de circuler, sans arrestations arbitraires, liberté d’association…)

la vie politique :

- autodétermination des nations

- droit d’émettre son avis, d’élire et se faire élire.

La vie économique : contestation du dirigisme étatique et des monopoles ; défense des principes qui en découlent :

                 - Liberté d’entreprendre : laisser faire

                 - Liberté de commercer : laisser passer

                 - Libre concurrence et respect des lois du marché (offre et demande)